Na história, a segunda pêra curva-se para alimentar a donzela e, como esse rei é o filho da velha Mãe Selvagem e como esse pomar pertence a ela, a jovem donzela na verdade prova o fruto dos segredos da vida e da morte.

Como o fruto é uma imagem primordial dos ciclos de florescimento, crescimento, maturação e fenecimento, o ato de comê-lo internaliza na inicianda um relógio psíquico que conhece os padrões da vida-morte-vida e que avisa para sempre quando chegou a hora de deixar algo morrer e prestar atenção a um novo nascimento. De que modo encontramos essa pêra? Quando mergulhamos nos mistérios do feminino, dos ciclos da terra, dos insetos, dos animais, das aves, das árvores, das flores, das estações, da correnteza dos rios e do seu nível, das pelagens espessas e ralas dos animais de acordo com as estações, dos ciclos de transparência e opacidade nos nossos próprios processos de individuação, nos ciclos de desejo e indiferença na sexualidade, na religiosidade, na ascensão e na queda.

Comentários

  1. Nirdosh Vibhuti1 de abril de 2020 às 16:44

    Comer a pêra significa saciar nossa profunda fome criativa de escrever, pintar,
    esculpir, tecer, dizer o que pensamos, defender posições, apresentar esperanças,
    idéias e criações inauditas. É imensamente benéfico reintegrar nas nossas vidas
    atuais todos os antigos modelos e princípios femininos dos ciclos e da sensibilidade
    inata que agora fertilizam nossa vida.

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