"Como posso fazer o melhor uso disso?"

Essa capacidade psíquica é muitas vezes chamada de processamento. Quando processamos, selecionamos toda a matéria-prima da psique, tudo o que aprendemos, ouvimos, desejamos e sentimos durante um determinado período. Decompomos tudo isso, perguntando, "Como posso fazer o melhor uso disso?" Empregamos, então, essas idéias e energias processadas para implementar nossas tarefas mais profundas e para sustentar nossas diversas iniciativas criativas. Desse modo, a mulher mantém-se robusta e ativa. No entanto, na história, o moinho não está em funcionamento.

Comentários

  1. A moagem do grão está relacionada ao impulso criativo. Qualquer que seja o
    motivo, a vida criativa da psique da mulher está estagnada. A mulher que se sente
    assim tem a impressão de não estar mais sendo impregnada pelas idéias, de não estar
    sendo mais aquecida pelo fogo da inventividade, de não estar mais moendo fino para
    chegar ao âmago das coisas. Seu moinho está silenciado.

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  2. O moinho da psique está inativo. Isso quer dizer que nada está sendo feito com toda a matériaprima que entra na nossa vida diariamente, e que não está sendo obtida nenhuma
    compreensão a respeito dos grãos de conhecimento do mundo real e do mundo
    oculto que atingem o nosso rosto. Se o moleiro não tem trabalho, a psique parou de
    se nutrir em termos de importância crítica.

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O que vemos são duas mulheres que, durante o prazo de sete anos, vêm a se conhecer mutuamente. O espírito de branco é semelhante à telepática Baba Yaga em "Vasalisa", que é uma representação da velha Mãe Selvagem. Como a Yaga diz a Vasalisa, muito embora nunca a tenha visto antes, "Sei, conheço o seu pessoal", esse espírito feminino que toma conta da estalagem no outro mundo já conhece a jovem rainha, pois ela também faz parte da sagrada Mulher Selvagem, que tudo sabe.

As idades e os estágios da vida da mulher fornecem tanto tarefas a serem realizadas quanto atitudes nas quais enraizá-las.

Depois disso, nosso espírito reage movimentando-se quando nos movemos, procurando alcançar quando procuramos alcançar, caminhando quando caminhamos, mas sem nenhum sentimento no que faz.